"Это вы, это действительно вы!
Вы попали в точку, вы были правы во всем и обо всех. Почему? Потому что, правильно это или нет, вы остались самими собой. Вы осмелились, вы пошли немыслимыми путями. Вы даже достигли дна, сдирая кожу. Вы ощутили боль от стрел ревности, но также и от сабельных ударов непонимания. Ваши мысли забегают слишком далеко вперед. Ваше сердце слишком смело. Но в конце концов вы попали в точку. Стрела, прилетевшая с Востока, достигла разных целей по, по-видимому, неотслеживаемым траекториям. Вы попали в цель, @canyaman, и на этот раз не только в сердца ваших поклонников, которые всегда были с вами. Вы попали в точку, где было холоднее всего. Свет и тени склонились и поприветствовали своего короля."

На стыке культур: почему «Эль Турко» понравится даже историкам

источник: российский knife.media

21-03-2025

21 марта в онлайн-кинотеатре Иви состоялась премьера сериала «Эль Турко», снятого совместно Турцией, Венгрией и Италией. Он переносит нас в 1683 год, когда раненый янычар Хасан Балабан сбегает из плена и попадает в итальянскую деревушку Моэну. Герой не оставит равнодушными ни недоверчивых жителей Моэны, ни требовательных зрителей. Рассказываем, в чем прелесть ленты и действительно ли в ее основе лежит реальная история героизма одного турка.

Очень важная битва

Турецкие купцы, путешественники и даже солдаты в Европе Нового времени не были такой уж редкостью. Однако главный герой сериала Хасан Балабан вынужден практически прятаться от местных жителей, и без исторической справки здесь не обойтись. В 1683 году произошла Венская битва, важное событие в истории многолетнего противостояния Османской империи и странами Центральной Европы. Внимательные зрители турецких исторических сериалов помнят, что в XVI и начале XVII веков султаны вели успешные военные кампании в Европе и на ее границах.

Желанной целью многих походов была Вена – из-за своего удачного местоположения. Османы хотели контролировать торговые пути, соединявшие Средиземноморье и земли Священной римской империи, которая и стала их главным противником. В 1683 году султан Мехмед IV начал стремительную военную кампанию (31 марта Священная римская империя получила письмо с объявлением войны, а уже 14 июля войска во главе с великим визирем стояли у стен Вены).

Несмотря на то, что Османская империя неплохо подготовилась к войне, битву за Вену она проиграла. Во многом это случилось благодаря тому, что Габсбурги заручились поддержкой Речи Посполитой, и чуть ли не впервые вступили в бой как полноценная коалиция. Мы так подробно рассказываем о Венской битве не только потому, что без нее основные события «Эль Турко» просто не случились бы.

Дом потерян?

Это поражение установило новые геополитические координаты, которые не менялись до конца века. Впервые за десятилетия Османская империя не совершала один победоносный поход за другим, а была вынуждена отступать под натиском стран-союзников. Авторитет правящей династии Османов пошатнулся – они оказались не только в сложной внешнеполитической ситуации, но и столкнулись с возросшим недоверием среди подданных. Янычары, о фанатичной преданности которых султану ходят легенды (якобы сам Дракула стал таким жестоким из-за турецкой военной муштры), тоже были вынуждены искать опору не в символах великой Османской империи, а в самих себе.

Сложные обстоятельства, которые предшествовали основным событиям сериала, помогают нам лучше понять эмоциональное состояние героя. Несмотря на его героическое сопротивление и успешный побег на нейтральную итальянскую территорию, нельзя сказать, что он «побежден, но не сломлен».

   

Хасан Балабан мог бы вернуться домой, но далеко не только серьезная рана и сложная европейская логистика мешают ему это сделать. Он оказался тем самым человеком, на глазах которого враз поменялась привычная всем картина мира.

То же можно сказать и о многих других героях сериала: хотя они и представляют разные страны и культуры, но, по сути, оказываются в одинаково подвешенном состоянии в Европе, которой надо «прийти в себя».

Опасное путешествие

Сценаристы «Эль Турко» решили показать массовому зрителю детальную картину эпохи, в которой бывает трудно ориентироваться даже профессионалам. Это небанальное решение требует серьезной подготовки – поэтому мы попросили историка Илью Агафонова прокомментировать ключевые события сериала. В первую очередь, хочется понять, возможно ли было реальному янычару добраться до Моэны (это существующий населенный пункт на севере Италии).

   

С оглядкой на реалии XVII века, вероятность не встретить сопротивление среди местных у османского солдата-мусульманина на территории Италии была крайне мала. Если только он не славянин-православный – из той же Трансильвании, откуда в Османскую империю регулярно и не совсем добровольно рекрутировали в янычары – и при этом знает местные языки. Это не случай Хасана Балабана, а значит его решение хотя бы ненадолго остаться в Италии несло за собой реальную опасность.

    И дело даже не в геополитических интересах, а в том, что ключевые представления деревенских жителей об иноверцах все еще оставались на «средневековом» уровне. Назвать их недалекими нельзя, однако осведомленность о происходящих вокруг событиях – а главное, отношение к ним – все еще опирались на более ранние представления, в которых смешивались и колдовство, и злые духи, и «кара Божья» в лице варваров-османов.

    Илья Агафонов

А ведьм у вас сжигают?

Со специфическими представлениями простых людей о колдовстве связана еще одна захватывающая сюжетная линия сериала: раненый Хасан Балабан находит приют в доме ведьмы Глории. Их обоих отвергает общество, поэтому, возможно, им проще разглядеть благородство и человечность друг в друге.

С рискованным положением беглого турка в центре Европы мы разобрались, а вот что с итальянскими ведьмами? Отвечает Илья Агафонов.

   

Вопреки расхожему мнению о том, что ужасы инквизиции закончились вместе со Средневековьем, в Италии конца XVII века с охотой на ведьм все было хорошо. В том смысле, что Италию и Испанию новшества – например, значительные изменения в судебной системе – практически не коснулись. Больше всего охотой на ведьм занимались, как это ни иронично, на тех территориях, где победила Реформация.

    В целом же еретики и экзорцисты в Италии XVII века водились, однако близость Рима «вынуждала» действовать по протоколу. А потому никого огульно и не казнили. Со всеми общались, всех расспрашивали, всех пытались вернуть в католическую веру и разобраться, что происходит. Поэтому за реальной ведьмой Глорией, скорее всего, пристально наблюдали бы и регулярно доносили на нее местному священнику, но жечь на костре без причин не осмелились.

История о Человеке с большой буквы

Интересно, что сериал основан на одноименном романе Орхана Йениараса, который сам автор называет документальным. Он рассказывает историю «маленькой Турции» в горной долине Валь-ди-Фасса на севере Италии: вы, наверное, догадались, что это и есть та самая Моэна. На одной из ее улочек до сих пор стоит мраморный бюст в тюрбане, украшенном турецким флагом. Жители называют этого человека своим предком и заступником, чтят его традиции.

   

Это и есть настоящий Хасан Балабан: он действительно обрел в Моэне свой второй дом и защищал деревню от поборов итальянской знати. За это люди помнят его и сейчас.

Вопреки всему, сериал «Эль Турко» получился про вечную борьбу добра со злом. Это доказывает любовная линия героев, она строится на преодолении стереотипов: его не волнует, что её считают ведьмой, а она не отвергает его из-за происхождения. Поэтому получается самая удачная формула для хорошей исторической ленты: на фоне событий большой истории отдельные люди совершают свои маленькие подвиги. Их поступки вневременные, и на этом фоне ещё интереснее раскрываются удивительные исторические обстоятельства, которые свели вместе две культуры.